請別老拿原住民當替罪羔羊......
作者黃創夏
作者黃創夏 | 社會觀察 – 2015年8月12日下午4:33
蘇迪勒颱風吹出大台北水源南勢溪流域的水土保持問題，過度開發、濫墾濫建，在第一時間，大都會的菁英們擠乎眾口一致。
在這些上游深山中，是誰的居處、誰在活動？彷彿又是那些被我們漢人祖宗逼上山野的原住民同胞惹的禍。
真是如此嗎？媒體報導，一位經常深入烏來山區的Stephen Kuo在臉書PO文，說明原水混濁的真正原因。
他表示，南勢溪的混濁與烏來觀光區的發展無太大關係，「水是從更上游處東札孔溪開始混濁的」。
東札孔溪是個什麼樣的地方？ Stephen Kuo說，那裡屬於原始地帶，只有森林跟溪流，沒有柏油路、沒有石板路、沒有黃土路，連打獵的人都不太會去的地方，因為徒步要兩天以上。
他呼籲：「當你看了新聞開始批評集水區居民水土保持做得很差時，請先用大腦思考一下，這樣的批判對於已經做出犧牲的原住民族是否公平正確？」
結果，林務局也公布衛星空照圖，果然是因雨水量太大，原始山林走山了五十七公頃......
看到這樣的新聞，我想起了遠在玉山群峰的原住民朋友Aziman的故事......
長年來，Aziman在自己土地上種茶，他茶園照顧得很好，也有相當品質。依照原本法令，Aziman土地是可以種茶的，九二一之後，都市菁英修改國土保育條例規定，Aziman的茶園依新法電不能耕種。
Aziman很不解，「這是我父親留下來的土地，如果不能種茶，有些那麼陡的坡，為什麼漢人一入山就可以蓋房子？」
在Aziman茶園邊，是一整片又一整片的茶園，都是漢人墾種的，還蓋了幾間在原住民區算是「豪宅」的漢人房，甚至連「土地公廟」都有了。
漢人可以進山墾作、大肆開發，Aziman這個原住民在祖居活動之地自力自強，原本合法，突然卻要被罰錢？Aziman不解。
Aziman之所以在塔塔加陡坡上種茶，有一段悲慘的故事。Aziman家在沙里仙的地，被漢人騙走了。
說起這段傷心往事，向來很會說笑話的Aziman還是難掩氣憤。地是Aziman父親的，當年簽了十年約租給漢人使用，依約漢人每年繳交幾千元的租金，有一年，Aziman大哥要結婚，需要錢辦婚事，父親又重病，就想先預支後面幾年租金應急，結果漢人就騙不識字的父親，給了不到十萬元就帶著印章、鄉公所辦手續，永遠騙走了土地。
Aziman父親這塊地，地勢平坦也完整，被漢人經營成大規模的鱒魚場，養殖經濟價值很高的鱘龍魚。Aziman卻得爬過另一個更高山頭，在塔塔加附近的陡坡上種茶。
而即便Aziman種茶的陡坡上，他的左鄰右舍也都是漢人的茶園，漢人還在陡坡上還有一座大土地公廟呢。漢人茶園都沒事，也沒人檢舉告發，Aziman卻要被處罰，更扯的是，「莫拉克八八風災」時，那些漢人茶園都崩塌了，只有Aziman茶園無事，因為原住民對山最了解，他們有和大自然共存的本能。
可是，只有Aziman被檢舉、被處罰，繳不出罰款就得坐牢。
Aziman卻有他的自尊，面對山下來的一些朋友說要幫助他，替他繳罰款，Aziman不願接受這樣的「不勞而獲」，他說：「關就關吧！」認命地等著拘令。
我則有些心酸。長年來跑新聞，一碰到環保與經濟的爭議，台北那些多半由中產階級、專業經理人組環保團體，總是強勢地主張環保無上價值，將任何天災肇因簡單地歸給上游濫墾、濫採，彷彿一切都有了解決似的，於是，在山上種高麗菜的、種茶的、種田的弱勢族群全成了該趕盡殺絕、萬惡不赦的淵藪。
於是，路崩了，山上的路不應該修，住在山裡的人應該遷村搬走、應該封山，被劃為保護區就應全面禁絕開發......都市菁英們在都市裡享受一切便利與舒適，來自水源保護區乾淨的水，來自水壩發的電，假日有空時他們想上山觀光旅遊看美景，在「環保」之名下訂法律，卻是壓迫山上的另一群弱勢族群，全是犧牲別人生存的權力。
以我遇見的許多原住民朋友們來說，他們與這片地相處了數十個世代，與土地和平相處，卻突然成為都市人眼中的環保殺手、無端地成為都市人追尋「環保」生活的代罪羔羊。
哀......在某些人想當然爾的「環保」背後，有時候卻隱含了最深沉的階級與種族剝削之悲哀！
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