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鄭和舞台劇暗諷星國遭閹割

作者： 記者賴廷恆╱台北報導 | 中時電子報 – 2015年3月24日 上午5:50

旺報【記者賴廷恆╱台北報導】

新加坡前總理李光耀23日凌晨辭世，生前功過尚待蓋棺論定；6月即將先後於台北、高雄公演，由已故新加坡國寶級戲劇名家郭寶崑編劇的《鄭和的後代》，即被視為借古諷今、影射李光耀統治下的新加坡，是「最最幸福的生活」，人們必須閹割掉個人理想，名符其實成為「鄭和的後代」。

《鄭和的後代》1995年問世，被視為郭寶崑生前巔峰力作，由青年導演馬俊豐執導下曾受邀至澳門、上海、深圳、北京等地巡演，引發熱烈迴響。2012年台灣戲劇學者于善祿在個人部落格發表「讀郭寶崑《鄭和的後代》」一文中，就讀出劇本裡對李光耀、新加坡的「政治諷刺」。

兩岸四地 熱烈迴響

郭寶崑寫道，此一鄭和「不知道哪一次的西行」所發現之島，「島上有個在位30多年的護國神老王，公正廉明，深得民心，要退位時，他下令禁止一切皇親國戚繼承王位，結果人民實在感念他，自願來保護他，3年後又擁他為王……。」

于善祿指出，這些描述幾乎挑明地說：「那島就是新加坡，那王就是李光耀（生於1923年，1959年至1990年期間擔任首任新加坡總理），那些人民就是被閹割的鄭和後代。」

保姆國家 缺發創意

「在最最幸福的生活裡，也不得不叫某些人付出閹割的代價，儘管在這個小島上他們的手術做得那麼親和、那麼妥善。」于善祿剖析，被閹割掉的是人們的理想，「理想則是每個人的寶貝，就像陰莖也是太監們的寶貝一樣。」閹割的方式為保姆溫水煮青蛙般，最終「把男童的睪丸內部捏碎了，外表上一切如常」。

于善祿剖析，劇中保姆對小男童施行長期輕柔、溫和，卻也殘暴、摧殘的所謂「妥善手術」，「正是政府透過層層管控的機制，讓人民失去了延續與創造的能力，只能是一個能幹的國家機器零件。」經于善祿點出、明示後，是否影射「新加坡」也就呼之欲出。

至於「三寶太監」鄭和，怎麼會有後代？《鄭和的後代》安排敘述者在劇中自喻為鄭和後代，更精準來說，乃是當年隨鄭和船隊下西洋的非閹宦人，航行途中「做了生命的抉擇」，滯留在沿途眾多的海港城市、所繁衍的後代。一開場敘述者就提到，夢境中自覺與600年前鄭和愈來愈像，甚至認定自己就是「鄭和的後代」。