遠見人物
星雲大師的 有所為與有所不為
作者：高希均 │ 攝影：蘇義傑
出處：2016年11月號《遠見雜誌》 《遠見雜誌》第365期 瀏覽數：1,050+
（一）現場拍手驚呼
今年（2016）5月，大師在佛光山紫竹林接受「遠見創意製作」與《遠見》雜誌的專訪。9月1日《遠見》雜誌刊出了一段對話：
「問：佛光山今年50週年，如果還有50年能繼續弘法，你最想做那些事？」
「大師答：做國民黨主席。（現場拍手驚呼）讓國民黨重生，親民愛民，不要官僚，不要老大。」「要做國民黨主席」是在非常祥和氣氛中，大師突然冒出一句戲劇性的回答。因此記者才會加上「現場拍手驚呼」。這是大師高人一等的幽默！也可能是對國民黨恨鐵不成鋼的焦慮！
可惜，一些海外媒體任意發揮，「大師還要選總統！」這真是沒有想到的引伸與誤解。
（二）佛教不講暴力，不搞政治
在同一專訪中，大師很用心地講了這一段話：「佛教在宗教裡面，不講暴力，也不搞政治，不和政治為敵，只是想對社會關懷，救苦救難。我想未來的發展，在宗教方面，佛教必定能被未來的社會所接受。因為佛教講慈悲，不霸道；佛教講積極，不消極；佛教講開闊，不自私；佛教講自救救人，自度度他，自利利人，不獨善其身；佛教人我一如，和平共生。」（參閱我剛出版的《星雲之道》一書頁51）。
大師又說：「住在世界就是世界人。我也不管哪一個黨派，黨派是一時的，中國人從五千年前堯、舜、禹、湯，說我們是炎黃子孫，從歷史的中國、文化的中國，血緣民族的中國，這不能改變。所以我只希望，今後我們台灣，什麼都能改變，爭取自由民主平等，但對做為中國人，這是不能改變的。」
（三）有所為與有所不為
作為宗教領袖的星雲大師，關心國家前途與人民處境，這是他的有所為；但不投入政治，這是他的有所不為。關心政治是普世價值，不直接參與政治則是自我約束的嚴守分際。
大師悲天憫人地看到了台灣民主時代所經歷的折騰：社會的挫折，政黨的對立，媒體失去的可信度，國會失去的效率，兩岸失去交流的速度與廣度，開放所面臨的反對，以及不斷出現的內鬥與內耗，甚至政府對「宗教人士」的一些歧視。他憂心忡忡地在去年夏秋之交的總統大選前，對民主選舉，兩岸關係，統獨糾結，本土化，下一代福祉等等重要議題，在《人間福報》發表了他一系列的看法，得到了海內外的共鳴。
這位人間佛教的領袖，苦口婆心，不計毀譽，他只有慈悲心、包容心、中國心。
（四）對人類的情義
大師自喻為地球人，因此跨越黨派、宗教、人種、地域。他自己與天主教、伊斯蘭教等領袖或會談、或交流、或共同推動世界和平、人類博愛。在他佛光山會客室中，蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文等政治領袖都來拜會過。
「做好事、說好話、存好心」，大師提倡「三好」，進而構建「三和」：「人民和睦、兩岸和平、人類和諧」，形成台灣、大陸與世界的「共和」。這就是星雲對全人類的情義。
認識大師這麼多年，他的核心示範是他身體力行的「捨得」：
「所有這些都不是我的，我一張書桌都沒有。」
「以無為有」，「以空為樂」，大師的慈悲，直入人心，無遠弗屆。
大師相信：有佛法就有辦法；徒眾們相信：有大師就能成大事。
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